Nim młody ksiądz zacznie nauczać innych o miłości, sam musi zrozumieć, czym miłość jest dla niego.

Uwaga! Film zawiera sceny przemocy.

Policjantka Kinga  zakochuje się w kobiecie i pomaga kobietom protestującym i pobitym w trakcie Marszu Niepodległości.

Film nawiązuje do prawdziwych wydarzeń podczas Strajku Kobiet i Marszu Niepodległości.

Uwaga! Film zawiera sceny przemocy.

Dwóch młodych chłopaków jedzie przez polską prowincję na marsz równości. W nocy zatrzymują się na stacji paliw pośrodku niczego. Nie wiedzą, że to co ich spotka, zaważy na losie ich związku.

Maja, kelnerka w małej miejscowości pośrodku niczego, dryfuje przez życie bez celu, próbując pogodzić się z trudną przeszłością. Pewnego dnia próg jej baru przekracza tajemnicza kobieta, która wyraźnie na kogoś czeka.

Tajwan, lata 50. W konserwatywnym społeczeństwie grupa kobiet zakłada tajne bractwo „Trzynastu Dziewczyn Łobuzów”. W męskich garniturach i krótkich fryzurach przemierzają nocne kluby, szukając wolności i miłości, o jakiej nie wolno im mówić za dnia. Rano wracają do ról córek, żon i matek. Noc daje im jedyną przestrzeń, w której mogą być sobą.

Nicolas rozwiódł się z żoną i żyje teraz z dużo młodszym partnerem Christianem. Kiedy odwiedza go córka Julie, Christian próbuje wykorzystać jej obecność w kłótni z Nicolasem.

Transpłciowy nastolatek azjatyckiego pochodzenia mieszkający na Islandii jest uwięziony na wyspie, gdzie nic się nie dzieje i nikogo nic nie obchodzi. Po beznadziejnej pracy desperacko szuka czegoś interesującego do zrobienia. Czegokolwiek.

„Birta/Bjartur/Blær” to trzy islandzkie imiona: Birta jest imieniem żeńskim, Bjartur – męskim, a Blær jest imieniem uniseks. Birta i Bjartur oznaczają „jasny”, a Blær oznacza „cień”.

Artystyczny opis video pierwszych doświadczeń miłosnych młodej dziewczyny i odkrywania smaków miłości między dziewczynami.

„Smak miłości” to zmysłowy esej filmowy, który bada intymność, pożądanie i tożsamość przez pryzmat queerowego doświadczenia. Reżyser Paul Scheufler opowiada o seksualności jako sferze napięcia pomiędzy pragnieniem a wstydem – zarówno osobistym, jak i społecznym. Na ekranie przeplatają się głosy, ciała, zapisy rozmów i performensów, tworząc intymny kolaż młodych ludzi, którzy uczą się mówić o przyjemności własnym językiem.

Jak wyglądało życie młodych gejów w Nowym Jorku kilkanaście lat temu? Czy aż tak bardzo różniło się od tego, które pamiętamy w Polsce? Czy różni się bardzo od życia w dzisiejszych czasach?

Pytanie do Was, jak Wasze życie zmieniło się od 2012 roku?